Voir la source de Dieu lui-même n’en sait rien (Didier Denché)

'''''Dieu lui-même n’en sait rien''''' est un roman de '''[[Didier Denché]]''' paru en [[2018]] aux éditions [[Quintes-Feuilles]]. Il a pour cadre la Normandie. Le roman ne constitue pas à proprement parler une suite à ''[[La Friponnière (Didier Denché)|La Friponnière]]'', bien que certains personnages de ce dernier « [[roman policier|polar]] bleu » (Philippe Sourphères, Mathieu Lisaneur) y soient présents et y jouent un rôle important.

==Intrigue==

La disparition d’un [[adolescent]] de treize ans, Émilien, réputé non [[fugue]]ur, à la personnalité parfaitement équilibrée, plonge ses parents dans l’angoisse et sème la consternation dans toute la région de Bourg d’Eaubec, la ville normande où le garçon est scolarisé. L’[[enquête]] de la gendarmerie s’oriente presque aussitôt vers un [[enlèvement]] crapuleux par un malfaiteur supposé [[pédophile]]. Elle cible vite deux suspects : d’abord Cédric Bénouzet, [[professeur]] de [[musique]], qui donnait des leçons très particulières de piano au jeune Émilien ; ensuite un roboticien [[japon]]ais de génie qui a déposé à l’INPI de multiples brevets en vue de la création d’un [[robot sexuel]] humanoïde adolescent qu’il nomme « [[garçonnoïde]] » et qu’il dote d’une intelligence artificielle extrêmement en avance sur son temps.

L’enquête est perturbée par l’apparition d’agroglyphes ou « ''crop circles'' » dans des champs de blé de la région : la question d’une relation entre cet événement et la disparition d’Émilien se pose, en raison de sa concomitance avec une autre disparition, celle d’un ami d’Émilien en terminale dans le même lycée, Sven Valèques. Les autorités et les habitants de la région sont plongés dans une grande perplexité.

Intelligence artificielle, [[robot sexuel|robots sexuels]] et [[paidérastie]] constituent les trois thèmes principaux de ce conte futuriste.

{{Citation longue|titre=Extrait
|Pour Yukio Adokeinadesu qui était d’éducation occidentale et avait même appris le [[grec ancien]], la proscription de l’[[pédérastie|amour des garçons]] témoignait de cette forme de déchéance de l’[[érotisme]] humain et procédait du déclin moral de l’Occident. Tout, en matière de [[sexualité]], était possible en Occident, sans examen éthique, parce que la question [[morale]] se concentrait sur un seul paramètre ''a''-moral : l’[[âge]]. Définir, par une ligne de démarcation, un domaine strictement banni, durement puni par la [[loi]], dénigré en permanence sans argumentation, était un moyen de libérer tout le reste. Pour Yukio, c’était la sexualité dans son intégralité qui devait faire l’objet d’un examen éthique : l’âge n’était pas à ses yeux le critère moral absolu. On peut dire qu’il en allait de même pour Cédric Bénouzet et pour Philippe Sourphères, qui en avaient débattu entre eux. Ces deux derniers considéraient que si la sexualité était une chose sale, dégradante, humiliante, alors ce n’est pas seulement la jeunesse qu’il fallait préserver de ses ravages : il fallait aussi épargner aux adultes cette horreur. L’argument de la [[maturité]] intellectuelle comme condition nécessaire d’un choix [[liberté|libre]], d’un « [[consentement]] éclairé », était pour eux un argument fallacieux et une [[hypocrisie]] morale. En effet, tous ceux qui avançaient cet argument refusaient de voir la grande disparité des [[enfant]]s et des [[adolescent]]s à ce sujet. Ces bonnes âmes niaient contre toute évidence l’inégalité des hommes non seulement en matière d’intelligence, de santé, de force physique, mais aussi de sexualité. Aux yeux de nos trois [[paidéraste]]s, cette inégalité faisait que si certains enfants doivent être [[protection|protégés]] d’une découverte et d’activités qui ne sont susceptibles que de les choquer, d’autres ne peuvent que souffrir d’en être privés. Il y a un [[traumatisme]] incontestable à révéler des choses qu’un enfant immature n’est pas prêt à découvrir ; mais il est un autre traumatisme aux conséquences plus graves, à brider, à réprimer, à punir une sexualité qui ne demande qu’à s’épanouir chez un enfant [[précocité|précocement]] mûr à ces mystères.<ref >''Dieu lui-même n’en sait rien'', Paris, Quintes-Feuilles, 2018, p. 103-104.</ref>
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==Voir aussi==
===Bibliographie===
====Édition====
*''Dieu lui-même n’en sait rien'' / Didier Denché. – Paris : Éd. Quintes-Feuilles, 2018. –  178 p. ; 14,5 × 21 cm. – ISBN 978-2-9551399-6-7
===Articles connexes===
* [[Didier Denché]]
* [[Quintes-Feuilles]]
* [[La Friponnière (Didier Denché)]]

== Liens externes ==
* Un entretien avec l’auteur : [https://www.quintes-feuilles.com/Entretien-avec-Didier-Denche-a-propos-de-son-nouveau-roman-qui-pose-des-questions-fondamentales-sur-l%E2%80%99amour-des-garcons-et-n%E2%80%99en-resout-aucune/ « Entretien avec Didier Denché à propos de son nouveau roman qui pose des questions fondamentales sur l’amour des garcons et n’en résout aucune »]
* La page du roman sur le site de l’éditeur : [https://www.quintes-feuilles.com/Dieu-lui-meme-nen-sait-rien/ ''Dieu lui-même n’en sait rien'']

==Référence==


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[[Catégorie:Roman français]]
[[Catégorie:Roman en français]]