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'''''Histoires arabes''''' est un recueil de plusieurs centaines d’historiettes arabes, suivies de divers poèmes, chansons, énigmes et proverbes. Le tout, paru à Paris en [[1927]], est traduit en français par un compilateur anonyme qui se désigne comme “Khati Cheghlou”.

Une petite partie de ces textes concernent les garçons et les rapports pédérastiques.

{{Fiche de références|Histoires arabes|Histoires arabes|alignement= right}}
==L’auteur==
Masqué sous le pseudonyme de Khati Cheghlou, le rédacteur de ce recueil est plus vraisemblablement européen qu’indigène. En arabe dialectal marocain, {{Lang|ar|خَطي شَغلو}} ''(xaṭiy šaġluw)'' signifie “celui qui néglige son travail” – peut-être un fonctionnaire peu zélé…

Il s’agit sans doute d’un colon lettré, ayant à la fois une bonne connaissance du monde arabo-berbère et une solide culture française.

À l’évidence, ce compilateur et traducteur anonyme résidait au [[Maroc]], « du folklore oral duquel les historiettes de ce recueil sont surtout tirées ».<ref>« Avertissement », in {{Référence:Histoires arabes/Quignon, 1927|refcourte}}, p. 8.</ref> L’ensemble est donc surtout représentatif de ce pays : même les récits non situés précisément, ou situés dans d’autres régions du monde musulman, sont ici racontés à la manière marocaine et en reflètent la mentalité particulière.

==Les histoires==
Ces historiettes ne ressemblent guère à ce qu’un Français appellerait des « histoires drôles ». Ce sont plutôt des saynètes, des anecdotes plus ou moins scabreuses, prêtant à sourire plus qu’à rire, et que les hommes se racontent sans fin entre amis, notamment pendant les longues soirées du ramadan.

Bien que la plupart de ces textes concernent des relations entre hommes et femmes, le compilateur n’a pas hésité à y mêler deux douzaines d’anecdotes pédérastiques. S’y ajoutent quelques récits qui, sans être à proprement parler pédérastiques, renseignent sur l’implication quotidienne des jeunes garçons dans la vie sexuelle des adultes. Enfin, on trouve de rares textes – surtout des poèmes, chants ou proverbes – où le sexe de l’être aimé n’est pas précisé, et qui peuvent donc s’appliquer aussi bien à des garçons qu’à des filles.

Malgré ces audaces du rédacteur, son honnêteté est prise en défaut au moins une fois, lorsqu’il transforme en jeune fille l’un des garçons aimés par [[Abû Nuwâs]].

==Vocabulaire abusif==

En 1927, beaucoup de Français ne faisaient pas une différence bien nette entre pédérastie et homosexualité ; et l’on employait donc à tort et à travers des termes comme « éphèbe » ou « giton », par exemple. C’est pourquoi certains textes, à propos d’un seul et même adolescent, peuvent parler alternativement de « jeune garçon », puis de « jeune homme ». Il ne faut pas plus s’y tromper que lorsqu’on lit, dans certaines traductions très approximatives du Coran, qu’au paradis les croyants seront servis par des « jeunes gens » – alors que le texte original évoque bel et bien des enfants (&nbsp;{{Lang|ar|وِلْدَانٌ}}= ''wildānũ''&nbsp;)<ref>[[Le Coran – Sourate 56 (extraits)|Sourate 56, ''L’événement'']], verset 17 ; [[Le Coran – Sourate 76 (extraits)|sourate 76, ''L’homme'']], verset 19.</ref> ou des garçons (&nbsp;{{Lang|ar|غِلْمَانٌ}}= ''ġilmānũ''&nbsp;).<ref>[[Le Coran – Sourate 52 (extraits)|Sourate 52, ''Le Tûr'']], verset 24.</ref>

==Les thèmes garçonniers==
Parmi les sujets prêtant à plaisanterie dans les histoires pédérastiques de ce recueil, on remarque en particulier :
*certains milieux [[Islam|musulmans]], avec de nombreux tartuffes qui emploient des ruses hypocrites pour parvenir à leurs fins auprès de jeunes garçons ;
*les puissants – rois ou vizirs – qui tour à tour sévissent contre la licence sexuelle ou transgressent eux-mêmes impunément les règles religieuses ;
*la famille, mise à mal dans quelques anecdotes [[inceste|incestueuses]] ;
*[[Marrakech]], qui fait figure de capitale de la pédérastie, ainsi que les [[Djebala]] (habitants du Rif), encore plus portés sur les garçons que les autres Marocains.

[[Abû Nuwâs]], poète incomparable en même temps que héros libertin, est évoqué à de nombreuses reprises. Il symbolise en quelque sorte la persistance irréductible de l’amour des garçons, de Baghdad à Marrakech, de Hârûn ar-Rachîd jusqu’à l’époque coloniale.

== Extraits ==

{| class="encadre centre cellcentre" width="99%"
|------------------
|[[Histoires arabes (extraits)|Extraits pédérastiques et garçonniers des ''Histoires arabes'']]
|------------------
|}

==Voir aussi==
===Source===
*{{Référence:Histoires arabes/Quignon, 1927|isbd}}

===Articles connexes===
*[[Arabes]]
*[[Berbères]]
*[[Djebala]]
*[[Inceste]]
*[[Islam]]
*[[Maroc]]
*[[Marrakech]]
*[[Prostitution]]

== Notes et références ==
<references />

[[Catégorie:Œuvre littéraire]]