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Arcadie, Argos, Chalcidique, Chalcis, Corcyre, Epire, Lemnos, Lesbos, Pergame, Thasos, Thèbes, Thrace
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{{Infographie légende|thrace|A|980px|30px|100%|gras||white||||{{Petites capitales|T&nbsp;h&nbsp;r&nbsp;a&nbsp;c&nbsp;e}}}}
|popups={{Infographie popup|athenes|870px|330px|||'''[[Athènes]]''', habitée depuis le néolithique, devient au I{{Exp|er}} millénaire av. J.-C. une des principales villes de la [[Grèce antique]]. Ses avancées culturelles durant le [[-Ve siècle|V{{Exp|e}} siècle]] ont créé les bases de la civilisation occidentale.<br><br>Athènes offre l’exemple le plus significatif de l’évolution d’une institution éducative aristocratique et guerrière en une pratique moins rigoureuse, davantage centrée sur l’esthétisme et les sens. Sur les céramiques, les grands adolescents musclés et vigoureux firent place peu à peu à des garçons plus délicats et souvent plus jeunes. Pour les amoureux des garçons, ''kalos'' prenait le pas sur ''agathos'', ce qui ne fut pas sans entraîner des dérives, critiquées par certains auteurs, tantôt sur le mode humoristique, tantôt sur le mode sérieux.<br>Les relations pédérastiques perdurèrent en Grèce jusqu’à leur interdiction tardive par l’[[Empire romain]], après que le [[christianisme]] fut reconnu comme religion officielle, puis seule religion d’État.}},
|popups={{Infographie popup|athenes|840px|130px|||'''[[Athènes]]''', habitée depuis le néolithique, devient au I{{Exp|er}} millénaire av. J.-C. une des principales villes de la [[Grèce antique]]. Ses avancées culturelles durant le [[-Ve siècle|V{{Exp|e}} siècle]] ont créé les bases de la civilisation occidentale.<br><br>Athènes offre l’exemple le plus significatif de l’évolution d’une institution éducative aristocratique et guerrière en une pratique moins rigoureuse, davantage centrée sur l’esthétisme et les sens. Sur les céramiques, les grands adolescents musclés et vigoureux firent place peu à peu à des garçons plus délicats et souvent plus jeunes. Pour les amoureux des garçons, ''kalos'' prenait le pas sur ''agathos'', ce qui ne fut pas sans entraîner des dérives, critiquées par certains auteurs, tantôt sur le mode humoristique, tantôt sur le mode sérieux.<br>Les relations pédérastiques perdurèrent en Grèce jusqu’à leur interdiction tardive par l’[[Empire romain]], après que le [[christianisme]] fut reconnu comme religion officielle, puis seule religion d’État.}},
{{Infographie popup|crete|690px|370px|||'''La [[Crète]]''' offre le modèle le plus ancien d’institution pédérastique, dont on connaît essentiellement les caractéristiques grâce à un texte d’un historien grec du IV{{Exp|e}} siècle, Éphore.<br>Après en avoir fait l’annonce et obtenu l’approbation du père, l’homme procédait à l’enlèvement rituel du garçon, le rapt pédérastique. Commençait alors pour ce dernier une période d’apprentissage placée sous la responsabilité de l’adulte, qui l’isolait avec lui à la campagne pour une durée de deux mois environ. Il s’agissait de faire du garçon un chasseur adroit et un combattant courageux. Pendant toute cette période, le couple partageait également des activités sexuelles.}},
{{Infographie popup|crete|690px|280px|||'''La [[Crète]]''' offre le modèle le plus ancien d’institution pédérastique, dont on connaît essentiellement les caractéristiques grâce à un texte d’un historien grec du IV{{Exp|e}} siècle, Éphore.<br>Après en avoir fait l’annonce et obtenu l’approbation du père, l’homme procédait à l’enlèvement rituel du garçon, le rapt pédérastique. Commençait alors pour ce dernier une période d’apprentissage placée sous la responsabilité de l’adulte, qui l’isolait avec lui à la campagne pour une durée de deux mois environ. Il s’agissait de faire du garçon un chasseur adroit et un combattant courageux. Pendant toute cette période, le couple partageait également des activités sexuelles.}},
{{Infographie popup|epidaure|800px|360px|||Dans le sanctuaire d’[[Asklépios]] à '''[[Épidaure]]''', un homme fut guéri d’une maladie (des voies urinaires ?) après fait l’amour en rêve avec un beau garçon.}},
{{Infographie popup|epidaure|800px|360px|||Dans le sanctuaire d’[[Asklépios]] à '''[[Épidaure]]''', un homme fut guéri d’une maladie (des voies urinaires ?) après fait l’amour en rêve avec un beau garçon.}},
{{Infographie popup|rome|500px|200px|||Le III{{Exp|e}} concile du Latran (XI{{Exp|e}} concile œcuménique), qui se tient à [[Rome]] en mars [[1179]], est le premier concile œcuménique à légiférer sur les pratiques homosexuelles – et donc pédérastiques.<br>Il ordonne, pour « cet acte d’incontinence contre nature en réponse auquel la colère de Dieu frappa les fils de perdition et consuma cinq villes par le feu », que tout clerc qui s’y livrerait soit réduit à l’état laïc ou enfermé dans un monastère ; quant aux laïcs, ils doivent être excommuniés.}},
{{Infographie popup|sparte|480px|400px|||'''[[Sparte]]''' requérait de tous ses citoyens de nouer une relation pédérastique, qui théoriquement restait chaste. L’homme devait au préalable gagner l’affection du garçon, à la différence de la [[Crète]] ou d’[[Athènes]], où cette affection, bien que souhaitée, n’était pas requise.}}
{{Infographie popup|sparte|480px|400px||bleu|'''[[Sparte]]''' requérait de tous ses citoyens de nouer une relation pédérastique. Mais l’homme devait au préalable gagner l’affection du garçon, à la différence de la [[Crète]] ou d’[[Athènes]], où cette affection, bien que souhaitée, n’était pas requise.}}
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*Le nom des peuples est mentionné en '''''italique''''' (<u>''souligné''</u> s’ils ont une extension suffisante, ou accompagné d’une puce noire '''•''' pour marquer une localisation restreinte).
*Le nom des peuples est mentionné en '''''italique''''' (<u>''souligné''</u> s’ils ont une extension suffisante, ou accompagné d’une puce noire '''•''' pour marquer une localisation restreinte).
*Le nom des pays et provinces est mentionné en '''romain''' (<u>souligné</u> s’ils ont une extension suffisante, ou accompagné d’une puce noire '''•''' pour marquer une localisation restreinte).
*Le nom des pays et provinces est mentionné en '''romain''' (<u>souligné</u> s’ils ont une extension suffisante, ou accompagné d’une puce noire '''•''' pour marquer une localisation restreinte).
*Le nom des cités est mentionné en '''romain''' accompagné d’une puce bleue <font color=blue>'''•'''</font>&nbsp;.
*Le nom des cités est mentionné en '''romain''' accompagné d’une puce de couleur (selon le peuple d’origine).


==Voir aussi==
==Voir aussi==

Dernière version du 3 avril 2014 à 15:01

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L’infographie ci-dessous présente des repères géographiques pour l’histoire de la pédérastie dans le monde grec antique.

Carte de la pédérastie dans le monde grec antique

Cliquer sur le nom d’un lieu ou d’un peuple pour lire les informations essentielles le concernant, et voir les liens internes vers une documentation plus approfondie (cliquer à nouveau sur le pavé du commentaire pour le faire disparaître).

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É g é e∥}, {∥id∥: ∥epidaure∥, ∥mode∥: ∥A∥,∥x∥: ∥781px∥, ∥y∥: ∥368px∥, ∥size∥: ∥100%∥,∥bold∥: true,∥colortext∥: ∥black∥,∥icon∥: ∥3∥, ∥pos∥: ∥top∥,∥color∥: ∥rg∥,∥text∥: ∥Épidaure∥}, {∥id∥: ∥epire∥, ∥mode∥: ∥A∥,∥x∥: ∥590px∥, ∥y∥: ∥170px∥, ∥size∥: ∥100%∥,∥bold∥: true,∥colortext∥: ∥white∥,∥text∥: ∥Épire∥}, {∥id∥: ∥heraklion∥, ∥mode∥: ∥B∥,∥x∥: ∥797px∥, ∥y∥: ∥421px∥, ∥size∥: ∥100%∥,∥bold∥: true,∥icon∥: ∥3∥, ∥pos∥: ∥bottom∥,∥color∥: ∥bl∥,∥text∥: ∥Héraklion∥}, {∥id∥: ∥lemnos∥, ∥mode∥: ∥A∥,∥x∥: ∥915px∥, ∥y∥: ∥138px∥, ∥size∥: ∥120%∥,∥bold∥: true,∥text∥: ∥Lemnos∥}, {∥id∥: ∥lesbos∥, ∥mode∥: ∥A∥,∥x∥: ∥1000px∥, ∥y∥: ∥241px∥, ∥size∥: ∥120%∥,∥bold∥: true,∥text∥: ∥L e s b o s∥}, {∥id∥: ∥megare∥, ∥mode∥: ∥A∥,∥x∥: ∥791px∥, ∥y∥: ∥335px∥, ∥size∥: ∥100%∥,∥bold∥: true,∥colortext∥: ∥black∥,∥icon∥: ∥3∥, ∥pos∥: ∥bottom∥,∥color∥: ∥rg∥,∥text∥: ∥Mégare∥}, {∥id∥: ∥neapolis∥, ∥mode∥: ∥A∥,∥x∥: ∥171px∥, ∥y∥: ∥61px∥, ∥size∥: ∥100%∥,∥bold∥: true,∥colortext∥: ∥black∥,∥icon∥: ∥3∥, ∥pos∥: ∥right∥,∥color∥: ∥bl∥,∥text∥: ∥Néapolis∥}, {∥id∥: ∥olympie∥, ∥mode∥: ∥A∥,∥x∥: ∥670px∥, ∥y∥: ∥370px∥, ∥size∥: ∥100%∥,∥bold∥: true,∥colortext∥: ∥black∥,∥icon∥: ∥3∥, ∥pos∥: ∥right∥,∥color∥: ∥bl∥,∥text∥: ∥Olympie∥}, {∥id∥: ∥pergame∥, ∥mode∥: ∥A∥,∥x∥: ∥1059px∥, ∥y∥: ∥226px∥, ∥size∥: ∥100%∥,∥bold∥: true,∥colortext∥: ∥black∥,∥icon∥: ∥3∥, ∥color∥: ∥bl∥,∥text∥: ∥Pergame∥}, {∥id∥: ∥rhodes∥, ∥mode∥: ∥A∥,∥x∥: ∥1175px∥, ∥y∥: ∥500px∥, ∥size∥: ∥120%∥,∥bold∥: true,∥text∥: ∥R h o d e s∥}, {∥id∥: ∥sicile∥, ∥mode∥: ∥A∥,∥x∥: ∥140px∥, ∥y∥: ∥295px∥, ∥size∥: ∥120%∥,∥bold∥: true,∥text∥: ∥S i c i l e∥}, {∥id∥: ∥syracuse∥, ∥mode∥: ∥A∥,∥x∥: ∥207px∥, ∥y∥: ∥399px∥, ∥size∥: ∥100%∥,∥bold∥: true,∥colortext∥: ∥black∥,∥icon∥: ∥3∥, ∥pos∥: ∥right∥,∥color∥: ∥rg∥,∥text∥: ∥Syracuse∥}, {∥id∥: ∥sparte∥, ∥mode∥: ∥A∥,∥x∥: ∥731px∥, ∥y∥: ∥424px∥, ∥size∥: ∥100%∥,∥bold∥: true,∥colortext∥: ∥black∥,∥icon∥: ∥3∥, ∥pos∥: ∥right∥,∥color∥: ∥rg∥,∥text∥: ∥Sparte∥}, {∥id∥: ∥taormina∥, ∥mode∥: ∥B∥,∥x∥: ∥547px∥, ∥y∥: ∥347px∥, ∥size∥: ∥100%∥,∥bold∥: true,∥icon∥: ∥3∥, ∥color∥: ∥bl∥,∥text∥: ∥Taormina∥}, {∥id∥: ∥thasos∥, ∥mode∥: ∥A∥,∥x∥: ∥882px∥, ∥y∥: ∥102px∥, ∥size∥: ∥120%∥,∥bold∥: true,∥text∥: ∥Thasos∥}, {∥id∥: ∥thebes∥, ∥mode∥: ∥A∥,∥x∥: ∥792px∥, ∥y∥: ∥305px∥, ∥size∥: ∥100%∥,∥bold∥: true,∥colortext∥: ∥black∥,∥icon∥: ∥3∥, ∥color∥: ∥vr∥,∥text∥: ∥Thèbes∥}, {∥id∥: ∥thrace∥, ∥mode∥: ∥A∥,∥x∥: ∥980px∥, ∥y∥: ∥30px∥, ∥size∥: ∥100%∥,∥bold∥: true,∥colortext∥: ∥white∥,∥text∥: ∥T h r a c e∥}], ∥popups∥: [{∥id∥: ∥athenes∥, ∥x∥: ∥840px∥, ∥y∥: ∥130px∥, ∥text∥: ∥Athènes, habitée depuis le néolithique, devient au Ier millénaire av. J.-C. une des principales villes de la Grèce antique. Ses avancées culturelles durant le Ve siècle ont créé les bases de la civilisation occidentale.

Athènes offre l’exemple le plus significatif de l’évolution d’une institution éducative aristocratique et guerrière en une pratique moins rigoureuse, davantage centrée sur l’esthétisme et les sens. Sur les céramiques, les grands adolescents musclés et vigoureux firent place peu à peu à des garçons plus délicats et souvent plus jeunes. Pour les amoureux des garçons, kalos prenait le pas sur agathos, ce qui ne fut pas sans entraîner des dérives, critiquées par certains auteurs, tantôt sur le mode humoristique, tantôt sur le mode sérieux.
Les relations pédérastiques perdurèrent en Grèce jusqu’à leur interdiction tardive par l’Empire romain, après que le christianisme fut reconnu comme religion officielle, puis seule religion d’État.∥}, {∥id∥: ∥crete∥, ∥x∥: ∥690px∥, ∥y∥: ∥280px∥, ∥text∥: ∥La Crète offre le modèle le plus ancien d’institution pédérastique, dont on connaît essentiellement les caractéristiques grâce à un texte d’un historien grec du IVe siècle, Éphore.
Après en avoir fait l’annonce et obtenu l’approbation du père, l’homme procédait à l’enlèvement rituel du garçon, le rapt pédérastique. Commençait alors pour ce dernier une période d’apprentissage placée sous la responsabilité de l’adulte, qui l’isolait avec lui à la campagne pour une durée de deux mois environ. Il s’agissait de faire du garçon un chasseur adroit et un combattant courageux. Pendant toute cette période, le couple partageait également des activités sexuelles.∥}, {∥id∥: ∥epidaure∥, ∥x∥: ∥800px∥, ∥y∥: ∥360px∥, ∥text∥: ∥Dans le sanctuaire d’Asklépios à Épidaure, un homme fut guéri d’une maladie (des voies urinaires ?) après fait l’amour en rêve avec un beau garçon.∥},

{∥id∥: ∥sparte∥, ∥x∥: ∥480px∥, ∥y∥: ∥400px∥, ∥text∥: ∥Sparte requérait de tous ses citoyens de nouer une relation pédérastique, qui théoriquement restait chaste. L’homme devait au préalable gagner l’affection du garçon, à la différence de la Crète ou d’Athènes, où cette affection, bien que souhaitée, n’était pas requise.∥}]}

Légende

  • Le nom des peuples est mentionné en italique (souligné s’ils ont une extension suffisante, ou accompagné d’une puce noire • pour marquer une localisation restreinte).
  • Le nom des pays et provinces est mentionné en romain (souligné s’ils ont une extension suffisante, ou accompagné d’une puce noire • pour marquer une localisation restreinte).
  • Le nom des cités est mentionné en romain accompagné d’une puce de couleur (selon le peuple d’origine).

Voir aussi

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