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''L'enfant interdit: Comment la pédophilie est devenue scandaleuse'' (Pierre Verdrager, 2013) | |||
''L'enfant interdit: Comment la pédophilie est devenue scandaleuse | |||
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Cet ouvrage de sociologie revient sur les années 70 à 90 et la lutte militante pédophile de cette époque. L'objectif du livre est d'expliquer, à partir de matériel d'archive, pourquoi et comment la lutte militante pédophile a perdu le combat de l'opinion publique. | Cet ouvrage de sociologie revient sur les années 70 à 90 et la lutte militante pédophile de cette époque. L'objectif du livre est d'expliquer, à partir de matériel d'archive, pourquoi et comment la lutte militante pédophile a perdu le combat de l'opinion publique. | ||
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Le livre met ainsi en lumière certains mécanismes de la défaite du militantisme pédophile, notamment le retournement du positionnement des féministes vis-à-vis de la famille : alors qu'elles étaient particulièrement critiques à son égard lors de la révolution sexuelle, combattant l'autorité parentale/paternelle et l'inceste, elles ont peu à peu changé de cap pour s'allier à la famille, en déviant leurs critiques vers un ennemi perçu comme extérieur à la famille, le "pédophile". | Le livre met ainsi en lumière certains mécanismes de la défaite du militantisme pédophile, notamment le retournement du positionnement des féministes vis-à-vis de la famille : alors qu'elles étaient particulièrement critiques à son égard lors de la révolution sexuelle, combattant l'autorité parentale/paternelle et l'inceste, elles ont peu à peu changé de cap pour s'allier à la famille, en déviant leurs critiques vers un ennemi perçu comme extérieur à la famille, le "pédophile". | ||
== Critique du livre == | |||
* Quant à son objectif | |||
S’agissant de la question posée, l’auteur manque en grande partie son objectif en ne fournissant qu’une réponse partielle et marginale. Le fait d’analyser le problème dans le seul cadre français explique que les facteurs explicatifs principaux, qui sont à trouver aux États-Unis, et dont le cheminement chronologique dans les autres pays européens est instructif, sont totalement absents de cet essai. En outre, l’analyse d’un épisode français important, l’affaire Marc Croissant manque dans l’ouvrage. Enfin, la date du clivage qu’il propose (1992 au lieu de 1981) ne fait pas l’unanimité<ref>https://www.quintes-feuilles.com/wp-content/uploads/2014/08/Mai-2013.pdf pp. 9-13.</ref>. | |||
* Quant à sa neutralité | |||
S’agissant de la neutralité que l’on attend d’un sociologue vis-à-vis du sujet qu’il étudie, on peut aussi déplorer que la déclaration craintive de n’être pas favorable à la pédophilie dissimule la vérité, qui est une franche hostilité aux relations amoureuses entre adultes et mineurs. Cela ressort très bien de deux chapitres intitulés, le premier « De la pédophilie considérée comme l’un des beaux-arts », où l’animosité de l’auteur à l’égard de Gabriel Matzneff est patente, le second « pédophilie entre droite et extrême droite » où l’auteur, homme de gauche, ne respecte pas les codes déontologiques en utilisant la pédophilie pour attaquer l’extême droite et se livrant à une véritable délation. Par exemple, dire qu’un écrivain utilise un pseudonyme relève bien du travail du sociologue, mais donner le vrai nom qui se cache sous ce pseudonyme relève plutôt de la police de la pensée. | |||
== Référence == |
Dernière version du 22 août 2018 à 07:54
Titre complet
L'enfant interdit: Comment la pédophilie est devenue scandaleuse (Pierre Verdrager, 2013)
Descriptif
Cet ouvrage de sociologie revient sur les années 70 à 90 et la lutte militante pédophile de cette époque. L'objectif du livre est d'expliquer, à partir de matériel d'archive, pourquoi et comment la lutte militante pédophile a perdu le combat de l'opinion publique.
Le choix de ne pas incorporer de témoignages est motivé par l'appréhension du chercheur d'être accusé de soutenir la cause pédophile. L'ouvrage se limite donc à dévoiler des documents existants éclairant les positions des différents acteurs concernés : militants pédophiles, homosexuels, intellectuels, féministes, médias... et à proposer une classification des arguments ainsi qu'un fil conducteur historique pour rendre intelligible l'évolution de la perception sociétale sur ce sujet.
Le livre met ainsi en lumière certains mécanismes de la défaite du militantisme pédophile, notamment le retournement du positionnement des féministes vis-à-vis de la famille : alors qu'elles étaient particulièrement critiques à son égard lors de la révolution sexuelle, combattant l'autorité parentale/paternelle et l'inceste, elles ont peu à peu changé de cap pour s'allier à la famille, en déviant leurs critiques vers un ennemi perçu comme extérieur à la famille, le "pédophile".
Critique du livre
- Quant à son objectif
S’agissant de la question posée, l’auteur manque en grande partie son objectif en ne fournissant qu’une réponse partielle et marginale. Le fait d’analyser le problème dans le seul cadre français explique que les facteurs explicatifs principaux, qui sont à trouver aux États-Unis, et dont le cheminement chronologique dans les autres pays européens est instructif, sont totalement absents de cet essai. En outre, l’analyse d’un épisode français important, l’affaire Marc Croissant manque dans l’ouvrage. Enfin, la date du clivage qu’il propose (1992 au lieu de 1981) ne fait pas l’unanimité[1].
- Quant à sa neutralité
S’agissant de la neutralité que l’on attend d’un sociologue vis-à-vis du sujet qu’il étudie, on peut aussi déplorer que la déclaration craintive de n’être pas favorable à la pédophilie dissimule la vérité, qui est une franche hostilité aux relations amoureuses entre adultes et mineurs. Cela ressort très bien de deux chapitres intitulés, le premier « De la pédophilie considérée comme l’un des beaux-arts », où l’animosité de l’auteur à l’égard de Gabriel Matzneff est patente, le second « pédophilie entre droite et extrême droite » où l’auteur, homme de gauche, ne respecte pas les codes déontologiques en utilisant la pédophilie pour attaquer l’extême droite et se livrant à une véritable délation. Par exemple, dire qu’un écrivain utilise un pseudonyme relève bien du travail du sociologue, mais donner le vrai nom qui se cache sous ce pseudonyme relève plutôt de la police de la pensée.