« Amore sacro e Amore profano (Giovanni Baglione) » : différence entre les versions
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Très influencé par le style du [[Le Caravage|Caravage]] mais très opposé à ce dernier, notamment au caractère naturaliste et au réalisme parfois brutal de ses œuvres, Baglione a peint ce tableau comme une réplique à ''[[Amor vincit omnia (Caravaggio)|L’Amour victorieux]]'' : l’« Amour sacré » y donne une correction à un « Amour profane » qui ressemble fort au [[jeune garçon]] de ''L’Amour victorieux'', tandis qu'en arrière-plan bat en retraite un [[satyre]] ou un démon dans lequel certains ont vu une caricature du Caravage lui-même. La critique de la [[pédérastie]] active du peintre y est donc particulièrement explicite. | Très influencé par le style du [[Le Caravage|Caravage]] mais très opposé à ce dernier, notamment au caractère naturaliste et au réalisme parfois brutal de ses œuvres, Baglione a peint ce tableau comme une réplique à ''[[Amor vincit omnia (Caravaggio)|L’Amour victorieux]]'' : l’« Amour sacré » y donne une correction à un « Amour profane » qui ressemble fort au [[jeune garçon]] de ''L’Amour victorieux'', tandis qu'en arrière-plan bat en retraite un [[satyre]] ou un démon dans lequel certains ont vu une caricature du Caravage lui-même. La critique de la [[pédérastie]] active du peintre y est donc particulièrement explicite. | ||
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Version du 22 avril 2012 à 15:09
Amore sacro e Amore profano (L’Amour sacré et l’Amour profane, ou encore L’Amour divin et l’Amour profane) est une œuvre peinte par Giovanni Baglione (Rome, 1566 – Rome, 1643) en 1602-1603.
On peut en voir une version à la Galleria Nazionale d'Arte Antica (41° 54′ 13″ N 12° 29′ 25″ E) et une autre à la Gemäldegalerie de Berlin (52° 30′ 31″ N 13° 21′ 53″ E).
Très influencé par le style du Caravage mais très opposé à ce dernier, notamment au caractère naturaliste et au réalisme parfois brutal de ses œuvres, Baglione a peint ce tableau comme une réplique à L’Amour victorieux : l’« Amour sacré » y donne une correction à un « Amour profane » qui ressemble fort au jeune garçon de L’Amour victorieux, tandis qu'en arrière-plan bat en retraite un satyre ou un démon dans lequel certains ont vu une caricature du Caravage lui-même. La critique de la pédérastie active du peintre y est donc particulièrement explicite.
