Le Coran
Le Coran [en arabe القرآن = el-Qur’aān « la récitation »] est le livre sacré de l’islam. Les musulmans considèrent qu’il est la parole même de Dieu en langue arabe, transmise au prophète Muhammad par l’intermédiaire de l’archange Gabriel. Il est divisé en 114 chapitres appelés « sourates ».
Chronologie des sourates
On pense que les sourates dites mecquoises ou « de La Mecque » sont antérieures à l’hégire (exil de Muhammad à Médine en 622). Généralement assez courtes, avec une orientation surtout religieuse et liturgique, elles évoquent souvent les anciens prophètes.
Dans les éditions traditionnelles du Coran, les sourates sont disposées à peu près (sauf la première) par ordre de taille décroissante. Mais elles ont manifestement été « révélées » dans un tout autre ordre.
Voici les sourates dont des passages peuvent concerner la pédérastie ou les garçons, dans l’ordre de leur révélation tel que publié en 1923 par l’université Al-Azhar du Caire, et repris plus récemment par le traducteur Sami Awad Aldeeb Abu-Sahlieh :
- Sourate 54, La lune (versets 33-39 : le peuple de Lôt)
- Sourate 7, L’Aårâf (versets 80-84 : Lôt et son peuple)
- Sourate 56, L’événement (versets 17-21 : enfants éternisés qui circuleront au paradis)
- Sourate 26, Les poètes (versets 160-174 : Lôt et son peuple)
- Sourate 27, Les fourmis (versets 54-58 : Lôt et son peuple)
- Sourate 11, Hoûd (versets 69-83 : Abraham, Lôt et son peuple)
- Sourate 12, Joseph (versets 19-20 : un garçon, Joseph, vendu à vil prix)
- Sourate 15, Le Hijr (versets 51-77 : Abraham, Lôt et son peuple)
- Sourate 37, Ceux qui sont en rangs (versets 101-107 : Abraham et son fils Ismaël)
- Sourate 51, Les disperseurs (versets 24-37 : Abraham, Lôt et son peuple)
- Sourate 18, La caverne (versets 60-82 : Moïse, son page et d’autres garçons)
- Sourate 21, Les prophètes (versets 74-75 : Lôt et les pervers de sa cité)
- Sourate 52, Le Toûr (versets 17-28 : garçons qui serviront les gens pieux au paradis)
- Sourate 29, L’araignée (versets 28-35 : Lôt et son peuple)
Les sourates dites médinoises, « de Médine » ou hégiriennes, postérieures à l’hégire, sont plus longues et d’orientation plutôt politique, sociétale et législative. Parmi celles-ci :
- Sourate 4, Les femmes (versets 14-18 : turpitude commise par des femmes et des hommes)
- Sourate 76, L’homme (versets 5-22 : le sort des vertueux, parmi lesquels circuleront au paradis des enfants éternisés)
